关于孔子的歇后语

1、孔夫子门前卖《论语》——自不量力。

2、孔夫子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句。）

3、孔夫子的背包——准是书（输）（比喻注定要失败）。

4、孔夫子念文章——咬文嚼字。

5、孔夫子挂腰刀——能文能武；文武双全。

6、孔夫子游列国——尽是礼。

7、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。

8、孔子教《三字经》埋没人才。

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歇后语的由来：

歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。

古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传是很多的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

关于孔夫子的歇后语

1、孔夫子拜师——不耻下问 

2、孔夫子唱戏——出口成章 

3、孔夫子讲学——之乎者也

4、孔夫子的嘴巴——出口成章 

5、孔夫子拿扫——斯文扫地

6、孔夫子教三字经——埋没人才

7、孔夫子念文章——咬文嚼字 

6、孔夫子的手帕——包输(书) 

7、孔夫子搬家——尽是输(书) 

8、孔夫子的徒弟——闲(贤)人 

9、孔夫子门前卖文章——自不量力

孔夫子弟子––（ ）歇后语

孔夫子的弟子 —— 闲（贤）人。

解释：孔子是中国古代著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。司马迁编撰的《史记·孔子世家》中记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”，说的就是孔子的弟子。

这些弟子继续了孔子的学说，发扬了孔子的精神，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者。

此歇后语是用了谐音的方式，把贤说成“闲”，用来形容清闲无事的人，做贬义时，指一个人游手好闲，不做正事。

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其它歇后语：

1、孔夫子唱戏 —— 出口成章。

解释：指孔子文才出从，说出话来就成文章，形容文思敏捷，口才好。

2、孔夫子讲学 —— 之乎者也。

解释：古时人讲话的时候经常把“之乎者也"挂在句中，现在用来形容这个人有文化，或是说话文绉绉。

3、孔夫子拜师 —— 不耻下问。

解释：孔子遇到疑难问题，总是追根究源，经常向不如自己但有一技之长的人学习，这就是他提倡的“不耻下问”。此歇后语用来比喻肯向地位在自己之下，学问比自己差的人求教，而不以为耻。

4、孔夫子搬家——净是书（输）。

解释：孔夫子就是“孔子”，是中国伟大的思想家、教育家，家中肯定尽是藏书，因此，孔夫子搬家，净是书，取“书”的谐音“输”，喻指做事总是输（失败）。

歇后语(全布关于孔子) 孔夫子背书箱------ 孔夫子...

孔夫子背书箱------里面大有文章

孔夫子的嘴巴------出口成章

孔夫子出门------三思而行

孔夫子讲学------之乎者也

孔夫子门前讲《论语》------自不量力

孔夫子念文章------咬文嚼字

孔夫子教《三字经》------埋没人材

孔夫子游列国------尽是理（礼）

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世人流传的关于孔夫子的歇后语非常多且有趣，举例如下：

1、孔夫子的背包------准是输（书）

2、孔夫子挂腰刀------文不文，武不武

3、孔夫子偷钱包------文明人不做文明事

4、孔夫子的徒弟------闲（贤）人  

5、孔夫子面前讲《孝经》------假斯文

歇后语可以分为五类，分别是：

1、谐音类。如：孔夫子搬家------净是输(书)。

这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。

2、喻事类。如：弄堂里搬木头------直来直去。

这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。

3、喻物类。如：老鼠过街------人人喊打。

这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。

4、故事类。如：刘备借荆州------只借不还。

这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。

5、混合类。如：纸糊的琵琶------谈(弹)不得。

这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

参考资料来源：百度百科-歇后语

歇后语“孔夫子拿扫帚”和“孔夫子念文章”的下一句各...

孔夫子拿扫帚——斯文扫地 

孔夫子念文章——咬文嚼字

孔夫子相关歇后语：

孔夫子拜师——不耻下问

孔夫子搬家—— 净是书（输）

孔夫子的背包—— 准是书（输）

孔夫子的褡裢—— 两头输（书）

孔夫子的弟子—— 闲（贤）人

孔夫子的手巾—— 包输（书）

孔夫子的箱子—— 净输（书）

孔夫子的砚台—— 黑心

孔夫子挂腰刀—— 能文能武；文武双全

孔夫子喝卤水—— 明白人办糊涂事

孔夫子讲学—— 之乎者也

孔夫子门前卖《论语》—— 自不量力；不自量

孔夫子面前讲《孝经》—— 假斯文；冒充斯文

孔夫子的文章 歇后语

与孔子有关的歇后语

孔夫子背书箱 ——里面大有文章

孔夫子拜师——不耻下问

孔夫子唱戏——出口成章 

孔夫子讲学 ——之乎者也 

孔夫子的嘴巴—— 出口成章 

孔夫子拿扫—— 斯文扫地 

孔夫子教三字经 ——埋没人材 

孔夫子念文章—— 咬文嚼字 

孔夫子的手帕 ——包输(书) 

孔夫子搬家 ——尽是输(书) 

孔夫子的徒弟 ——闲(贤)人 

孔夫子门前卖文章—— 自不量力

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分类

歇后语的分类，有各种分法。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类，一共分为以下四大类：  

第一，谐音类。如：

空棺材出葬——目(墓)中无人

孔夫子搬家——净是输(书)

这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头——直来直去；

冷水发面——没多大长进；

这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

第三，喻物类。如：

黄牛肩脚——不负责任；

老鼠上街——人人喊打

棋盘里的卒子——只能进不能退；

这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如：

刘备借荆州——只借不还；

林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手；

这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：

纸糊的琵琶——谈(弹)不得

这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。

歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。

资料来源：歇后语.百度百科

孔夫子的弟子——歇后语

孔夫子的徒弟 闲{贤}人
孔父子搬家 尽是输｛书)
孔夫子的坟 久慕(墓)大名
孔夫子讲学 之乎者也
孔夫子的嘴巴 出口成章
孔夫子拿扫 斯文扫地
孔夫子教三字经 埋没人材
孔夫子念文章 咬文嚼字
孔夫子的手帕 包输(书)
孔夫子搬家 尽是输(书)
孔夫子的徒弟---- 闲(贤)人
孔夫子背书箱-- 里面大有文章
孔夫子拜师--不耻下问
孔夫子唱戏——出口成章
找的就这些了。